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Nous étions en avril 2009 et Gênes avait refait son maquillage, payé d'abord par les Colombiens, puis par la Coupe du monde et enfin par le fait d'être une ville européenne de la culture. En descendant la Via San Lorenzo, je n'ai pu m'empêcher de me rappeler l'odeur de la suie et le bruit des bus lorsque je l'empruntais dans mon enfance. Aujourd'hui, c'était si propre, si européen, que j'ai eu envie de me tourner dès que possible vers canneto il curto, qui était encore un territoire libre de l'euphorie de la propreté à laquelle Gênes était devenue accro.
J'allais photographier un architecte pour le nouveau livre qui allait être publié peu après. Giuliano Galletta, le co-auteur du livre, m'avait briefé sur le personnage que j'allais dépeindre et qui, pour moi, était avant tout "celui qui avait redonné vie au Palais des Doges", après qu'il ait été un triste petit bâtiment rempli de dossiers poussiéreux et de bureaucrates fatigués pendant des décennies.
Comme toutes mes séances photographiques, elle n'a pas duré longtemps, à peine plus que le temps qu'il a fallu à Henri Cartier Bresson pour faire le portrait de M. et Mme Curie, portraituré au moment où on lui faisait faire le tour de la maison.
J'ai pris ma première photo de Giovanni alors qu'il se baignait le visage dans la belle lumière qui entrait par l'une de ses fenêtres donnant sur l'église de la Piazza Banchi.
L'amitié entre le photographe et l'architecte (ce qui, dit comme ça, ressemble au titre d'un conte de La Fontaine) s'est nouée lorsque je lui ai apporté la photo imprimée dans son atelier de San Lorenzo. Je ne pense pas qu'il ait cru que je lui avais volé son âme (Giovanni peut ressembler à tout sauf à un guerrier sioux) mais, aidé par le fait que je semblais réceptif à ses divagations qui abordaient mille sujets (de son oncle anarchique avec son couteau facile à ses errances dans les forêts brésiliennes où il construisait des édifices totémiques), il semblait y avoir entre nous une curiosité réciproque.
L'amitié s'est renforcée peu après, lorsqu'il m'a demandé de l'accompagner pour raconter l'histoire de la restauration et du retour des statues monumentales des Doria à la ville, avec mes photos. J'ai passé des mois entiers avec lui dans le sous-sol de Sant'Agostino, le photographiant alors qu'il sautait de l'un à l'autre de ces troncs sans tête, me racontant chaque détail des frises de ces figures, m'ensorcelant avec sa culture profonde et nuancée. Malheureusement, la plupart du temps, je m'assoupissais sans comprendre ni retenir ce qu'il me disait, occupé que j'étais à tourner. Mais j'étais heureux de le voir heureux d'avoir quelqu'un à qui parler de ces "marbres exécutés" (c'est le titre du livre qui est né de cette expérience).
Giovanni aime être photographié, il ne peut le nier, le seul danger avec lui est le risque de "flou". Il n'est jamais immobile, toujours habité par une ferveur créative ou donquichottesque. Comme les photos que j'ai prises de lui alors qu'il levait les bras au ciel en maudissant les dieux pour les ravages causés par les différentes jonctions sur la façade maritime du palais du Prince, ou alors alors qu'il maudissait la blessure causée à la ville par la chaussée (parfois je le taquine en lui disant que la vue de la ville depuis cette rue ne me dérange pas).
Grâce à lui, de joyeux Russes m'ont offert une vodka achetée à l'aéroport de Moscou, tandis que je les photographiais dans son studio, devenu pour l'occasion un dortoir d'historiens post-soviétiques, en attendant la conférence historique qu'ils devaient tenir le lendemain et à laquelle l'audacieux architecte assistait en ligne depuis une chambre de l'hôpital où il avait été hospitalisé d'urgence. Puis ses récits de voyages dans les oasis du désert irakien ou la visite des mosquées iraniennes en compagnie d'ayatollahs serviles mais vigilants. Giovanni parvient à créer des discours fluides et interminables avec des analogies audacieuses et toujours intelligentes, son affabulation sonne comme un poème de Sanguineti. Il peut tout contenir et parfois le Tout.
Enthousiasme, c'est le mot qui caractérise notre ami Giovanni Spalla.
Avec lui, même s'il semblait parfois exprimer des opinions apparemment farfelues, je n'ai jamais été en désaccord.
Non pas par flatterie, mais comme cela se produit lorsqu'on converse avec un ami dont l'intelligence est toujours aussi évidente et le sourire toujours aussi doux.
Le patrimoine historique n'appartient à aucun État, mais à l'humanité elle-même.
Ce concept révolutionnaire nous enseigne que la protection de notre patrimoine historique doit se faire par le biais d'une restauration qui intègre la ville historique aux paysages, environnements et lieux environnants. La ville historique n'appartient qu'à une période historique, mais plutôt à une stratification historique qui s'est déroulée au fil des ans.
Lorsqu'il existe des signes historiques, même minimes, l'intervention de restauration de l'architecte doit se fonder sur les critères de la conservation philologique et de la restauration. En revanche, lorsqu'il n'y a pas d'éléments à suivre, la restauration doit tenir compte de la typologie des structures présentes dans le reste de la structure.
Vous pouvez même démonter l'ancien et le reconstruire avec les mêmes matériaux.
Une œuvre de Giovanni Spalla et Gianni Ansaldi avec Aldo Vinci, Sirio Restani et Lorenzo Cordone dans laquelle l'évolution historique de l'invention scientifique par rapport à l'invention artistique est représentée sous forme théâtrale.
Le spectacle est traversé par des affabulations scientifiques illustrées dans une tonalité même paradoxale et par des paradoxes artistiques racontés dans une tonalité dramatique.
Le narrateur wikipédien traite ses diatribes avec Euclide, un roturier ignorant passionné de sciences mathématiques dont la fille, accro aux jeux vidéo, est fascinée par le narrateur mais attachée à son père.
Les pensées du narrateur sont projetées physiquement par l'action des danseurs, et dans le final, elles se retournent contre lui lorsque Euclide le défie dans un duel verbal.
Les créations NUMÉRIQUES de Giovanni Spalla et les PORTRAITS qui lui sont consacrés
Expression symbolique des conflits sociaux liés à la guerre et à l'environnement par des formes pointues et colorées
Il représente le travail acharné de l'homme qui doit faire un grand effort pour sauver l'environnement.
La fierté dans un cadre d'épines, témoignage d'espoirs anarchistes ataviques
John Spalla par Virginia Monteverde
"Giovanni parvient à créer des discours fluides et interminables avec des analogies audacieuses et toujours intelligentes, son affabulation sonne comme un poème de Sanguineti.
Il peut contenir tout et parfois le Tout".
Giovanni Spalla est un architecte, urbaniste et professeur d'université d'Imperia, né en 1934. Il a travaillé sur la restauration et la conservation de villas et de bâtiments historiques, ainsi que sur des projets architecturaux et des plans d'urbanisme. Il a enseigné et mené des recherches dans plusieurs universités à travers le monde.
Ses travaux architecturaux comprennent la restauration et la récupération fonctionnelle du Palazzo Ducale à Gênes, la récupération fonctionnelle de la Villa Ronco à Sampierdarena, et la rénovation des Magazzini dell'Abbondanza dans le vieux port de Gênes. Il a également participé à des projets d'urbanisme tels que la restauration de ponts médiévaux et la revitalisation de centres historiques à Dolceacqua et Albenga.
Spalla a été professeur et l'un des fondateurs de l'école d'urbanisme de l'Institut universitaire d'architecture de Venise. Il a été professeur invité dans plusieurs universités internationales et a mené des recherches sur l'éco-urbanisme, la législation en matière de paysage et d'environnement et la restauration des villes anciennes. Il a reçu des prix architecturaux et littéraires et a publié de nombreux articles et livres sur l'urbanisme et des sujets historico-scientifiques.
Outre ses activités universitaires et professionnelles, Spalla s'est impliqué dans la politique régionale et l'activisme environnemental. Il a été conseiller régional en Ligurie, où il s'est occupé de l'aménagement du territoire, des réseaux de parcs, de la protection des sols et de la préservation des centres historiques. Il a participé aux débats sur les questions de développement à Gênes, plaidant pour la préservation et la mise en valeur du patrimoine historique et environnemental de la ville.
Spalla est membre de plusieurs comités scientifiques et associations, dont Legambiente et Italia Nostra, où il a participé activement à des initiatives de protection de l'environnement et de la culture. Il est également associé au mouvement politique M5S, contribuant à la planification urbaine, aux projets environnementaux, aux initiatives urbaines communautaires et aux politiques paysagères pour la transition écologique.
Un résumé des études, du travail, de l'art et d'autres expériences personnelles de l'architecte et professeur Giovanni Spalla.
Interview de Giavanni Spalla par Virginia Monteverde
L'aménagement du territoire, notamment à la lumière du changement climatique et des inégalités territoriales et sociales actuelles, ne peut être lié à une seule religion mais doit concerner de vastes territoires.
Ces phénomènes ne peuvent être contrés par de petites interventions, mais par un plan de paysage européen qui englobe pleinement la Méditerranée historique, c'est-à-dire les rives africaines et les pays bordant la mer Noire jusqu'au Tigre et à l'Euphrate.
Cette vision territoriale très large m'a conduit sur le tard à préparer ce que j'ai appelé avec un peu d'autodérision un traité d'urbanisme planétaire, qui n'est pas un traité utopique mais un traité qui cherche à trouver des moyens opérationnels d'intervenir uniquement sur la ville existante sans augmenter la consommation foncière.
Je souhaite que le traité ait le caractère d'un manuel que chacun pourra utiliser demain, en cas de problème, pour apporter des suggestions et des réponses.
C'est ce que j'aimerais vraiment.
La commande m'a été confiée par la municipalité de Gênes en 1975. Le Palazzo Ducale de Gênes est un monument historique, un moment de la République de Gênes, et les travaux de restauration et de récupération de ce monument l'ont transformé d'un espace de pouvoir politique en un espace public.
C'est pour cette raison qu'il est appelé "Palais de la culture" : il s'agit en fait d'un palais dans la ville, nous devions donc relier ses espaces (plus de 250 000 mètres cubes) et sa spatialité devait avoir un lien, en termes de parcours, avec les rues et les places environnantes du centre historique.
Et quel élément pourrait relier le centre historique au palais des Doges ?
Le chemin suspendu, 300 m suspendus en acier reliant les rues à la tour Garibaldine, un escalier conçu avec une architecture moderne afin de ne pas interférer avec les structures murales historiques.
“LE GENOA BAT SEVILLE 5-1“
La Repubblica, 16 mai 1992 - Lire l'article en ligne
Le deuxième travail de restauration que j'ai conçu et dirigé concerne les entrepôts Abbondanza de la jetée de Gênes, un autre palais de la République de Gênes.
Ces entrepôts étaient destinés à conserver les principales réserves de céréales en prévision d'éventuelles périodes de famine ou de difficultés économiques dans la ville.
Ce bâtiment, constitué de deux grands corps jumeaux dans le tissu du Vieux Quai, nous avons pensé les affecter comme le Palais Ducal à une activité publique, en l'occurrence universitaire, et a été conçu pour être utilisé par l'Université de la Méditerranée.
Les deux projets de restauration, du Palais des Doges et des Entrepôts d'Abondance, ont suivi ces deux principes de base.
Tout d'abord, une analyse des archives historiques, une analyse de la culture matérielle de ces deux bâtiments afin d'identifier les fonctions qu'ils ont eues au fil du temps : leurs caractéristiques spatiales qui, au fil des événements historiques, ont subi des changements et ont été remplies d'éléments incompatibles avec leur fonction d'origine.
Ensuite est venu le travail de restauration proprement dit, un travail de suppression et de libération des espaces afin de faire comprendre la structure et la typologie d'origine : par exemple, dans les entrepôts Abbondanza, les espaces voûtés étaient divisés en mille autres espaces, et notre tâche consistait à les libérer et à les transformer en salles de classe, afin de faire coïncider l'espace historique avec le nouvel espace d'utilisation.
Parmi les projets de restauration et d'aménagement du territoire que j'ai suivis ces dernières années, il y a un projet d'étude et de recherche sur les fortifications génoises dans le monde. Pour ce faire, j'ai dû me rendre sur les lieux où les Génois ont construit (en Crimée, sur la mer Noire, sur les îles grecques de Lesbos, le long de la côte africaine).
Ce qui est important, c'est que les fortifications, les murailles, avec la révolution de la poudre à canon, ont profondément changé leur structure.
Aujourd'hui, ces fortifications font partie intégrante des centres historiques de l'Europe et du monde et doivent être considérées comme telles et non comme des faits détachés ou des éléments purement touristiques. Certes, elles sont devenues des éléments touristiques, mais n'oublions pas que les fortifications sont des lieux où des milliers et des milliers d'hommes sont morts, des cimetières dont il faut avoir une conscience historique.
En tant que représentant de l'Italie, nous avons appelé ce projet sur les fortifications Projet Eirene : Eirene est une magnifique statue grecque du Ve siècle représentant la déesse de la paix.
Je n'ai pas pu réaliser tout ce que j'avais prévu et un projet en particulier me tient particulièrement à cœur : la bibliothèque chiite de QOM, la ville sainte de l'Irak.
Cette mission était pour moi laïque, mais avec de la sensibilité et de la culture, j'ai également pu comprendre le point de vue religieux et les religions : plus précisément, c'est une bibliothèque chiite que j'ai interprétée.
Bien sûr, avec le sauvetage et la restauration de tous les livres monumentaux de cette grande religion, mais c'était aussi un centre de comparaison avec toutes les autres religions, et je peux vous assurer qu'il n'était pas facile de créer une bibliothèque qui était à la fois une bibliothèque bien caractérisée par sa culture (en effet, une bibliothèque qui devait résumer la culture chiite dans un endroit important de la ville sainte de QOM), mais qui donnait en même temps aux lecteurs la possibilité de se comparer à d'autres religions et à d'autres cultures.Le principe sous-jacent est que la connaissance de l'autre est importante pour se connaître soi-même.
En tant que professeur d'université, je suis passé des voyages dans les villes historiques italiennes aux voyages dans le monde entier, j'ai commencé à voyager au Brésil, aux États-Unis, en Afrique, à Mogadiscio, au Moyen-Orient, et ces voyages avaient là aussi un double objectif, l'un d'histoire culturelle et l'autre strictement anthropologique.
Pour comprendre et pouvoir enseigner (j'ai enseigné le droit de l'urbanisme, le design urbain, le design de l'espace public) et bien exercer cette activité, il était important de comprendre la culture d'origine des endroits où j'allais enseigner (j'ai enseigné à São Paulo, Rio de Janeiro et Belen). Il était donc important pour moi, avec l'aide d'anthropologues locaux, de comprendre l'histoire de ce pays, l'histoire de ceux qui l'ont occupé, mais aussi l'histoire des natifs de ces terres.
Pour moi, l'architecture et l'enseignement de l'architecture reposaient donc sur une forte composante anthropologique qui m'a permis de mieux comprendre les étudiants, de comprendre les lieux et surtout d'aborder la recherche urbaine que nous avons menée dans toutes ces villes avec un esprit de plus grande conscience historique des problèmes locaux et des problèmes de projection dans l'avenir.
Nous avons développé et comparé des alternatives de projets de restauration et de nouvelles constructions en fonction de cinq critères.
1. Rechercher des solutions innovantes qui comportent le moins d'éléments de construction et le moins de consistance physique (piliers, tirants, tablier) afin d'obtenir une transparence et une perméabilité maximales de l'espace et le moins d'impact environnemental et paysager possible. Nous nous concentrons également sur des structures à haute capacité pour surmonter la traversée et minimiser l'impact social.
2. Partir de l'hypothèse d'un doublement de l'A10, en prévoyant, tant pour la restauration que pour les nouvelles alternatives, que les deux chaussées aient chacune 3 voies dans chaque sens, plus les bandes d'arrêt d'urgence et les quais, et qu'elles soient espacées de manière à permettre le passage de la lumière entre elles pour réduire l'encombrement du tablier.
3. Établir que les nouveaux pylônes sont accessibles au public et qu'ils comportent, au point le plus élevé, un point de vue et des escaliers de sécurité, et que le tablier est constitué de structures légères en treillis et peut éventuellement comporter des chemins piétonniers le long de ses bords, en dessous du niveau de l'autoroute.
4. Choisir la solution optimale en comparant deux séries d'alternatives, l'une d'intégration, l'autre de remplacement, en termes typologiques, architecturaux, structurels et paysagers, sur la base de critères d'utilité publique et de coûts sociaux et environnementaux.
5. Traiter le réaménagement environnemental, social et urbain de la zone de Valpolcevera.
