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Es war April 2009, und Genua hatte sich neu herausgeputzt, zuerst durch die Kolumbianer, dann durch die Fußballweltmeisterschaft und schließlich durch die Ernennung zur Kulturhauptstadt Europas. Als ich die Via San Lorenzo entlangging, erinnerte ich mich unweigerlich an den Rußgeruch und das Geräusch der Busse, als ich als Junge dort entlanglief. Jetzt war sie so sauber, so europäisch, dass ich den Drang verspürte, so schnell wie möglich nach canneto il curto zu gehen, das noch frei von der Sauberkeitseuphorie war, der Genua verfallen war.
Ich war auf dem Weg, um einen Architekten für das neue Buch zu fotografieren, das kurz darauf erscheinen sollte. Giuliano Galletta, der Mitautor des Buches, hatte mich über die Figur informiert, die ich porträtieren sollte und die für mich vor allem "derjenige war, der den Dogenpalast wieder zum Leben erweckt hatte", nachdem er jahrzehntelang ein trauriges kleines Gebäude voller verstaubter Akten und müder Bürokraten gewesen war.
Wie alle meine Fotosessions dauerte auch diese nicht lange, nicht viel länger als Henri Cartier Bresson brauchte, um Herrn und Frau Curie zu porträtieren, die in dem Moment abgebildet waren, als er durch das Haus geführt wurde.
Mein erstes Foto von Giovanni machte ich, als er sein Gesicht in das schöne Licht tauchte, das durch eines seiner Fenster mit Blick auf die Kirche auf der Piazza Banchi einfiel.
Die Freundschaft zwischen dem Fotografen und dem Architekten (was, wenn man es so sagt, wie der Titel eines La Fontaine-Märchens klingt) wurde ausgelöst, als ich ihm das in seinem Atelier in San Lorenzo gedruckte Foto brachte. Ich glaube nicht, dass er dachte, ich hätte seine Seele gestohlen (Giovanni kann wie alles Mögliche aussehen, nur nicht wie ein Sioux-Krieger), aber dank der Tatsache, dass ich für sein Geschwafel empfänglich zu sein schien, das sich über tausend Themen erstreckte (von seinem anarchischen Onkel mit seinem einfachen Messer bis hin zu seinen Wanderungen in den brasilianischen Wäldern, wo er totemistische Bauten errichtete), schien es eine gegenseitige Neugier zwischen uns zu geben.
Die Freundschaft wurde kurz darauf gefestigt, als er wollte, dass ich ihn begleite, um die Geschichte der Restaurierung und der Rückkehr der monumentalen Statuen der Doria in die Stadt mit meinen Fotos zu erzählen. Ich verbrachte ganze Monate mit ihm im Keller von Sant'Agostino, fotografierte ihn, während er von einer dieser kopflosen Truhen zur anderen hüpfte, mir jedes Detail der Friese dieser Figuren erzählte und mich mit seiner tiefen und nuancierten Kultur verzauberte. Leider bin ich die meiste Zeit eingenickt, ohne zu verstehen oder mich an das zu erinnern, was er mir erzählte, so sehr war ich mit dem Fotografieren beschäftigt. Aber ich war froh, dass er sich freute, jemanden zu haben, dem er von diesen "hingerichteten Murmeln" (so der Titel des Buches, das aus dieser Erfahrung entstand) erzählen konnte.
Giovanni lässt sich gerne fotografieren, das kann er nicht leugnen, die einzige Gefahr bei ihm ist das Risiko des "Verwischens". Er steht nie still, immer durchdrungen von kreativem oder quixotischem Eifer. So wie die Aufnahmen, die ich von ihm gemacht habe, als er die Arme zum Himmel erhob, um die Götter für die Verwüstungen zu verfluchen, die durch die verschiedenen Abzweigungen an der Strandpromenade vor dem Prinzenpalast angerichtet wurden, oder als er den Schaden verfluchte, der der Stadt durch den Damm zugefügt wurde (manchmal necke ich ihn, indem ich ihm sage, dass mich die Aussicht auf die Stadt von dieser Straße aus nicht stört).
Dank ihm schenkten mir einige gut gelaunte Russen einen am Moskauer Flughafen gekauften Wodka, während ich sie in seinem Atelier fotografierte, das zu diesem Anlass zu einem Schlafsaal für postsowjetische Historiker geworden war, die auf die epochale Konferenz warteten, die sie am nächsten Tag abhalten sollten und an der der kühne Architekt online von einem Zimmer des Krankenhauses aus teilnahm, in das er eingeliefert worden war. Dann seine Erzählungen über Reisen in die Oasen der irakischen Wüste oder die Besichtigung iranischer Moscheen in Begleitung von unterwürfigen, aber wachsamen Ayatollahs. Giovanni schafft es, mit gewagten und stets intelligenten Analogien flüssige und ausufernde Diskurse zu gestalten, seine Affabulare klingen wie ein Gedicht von Sanguineti. Er kann alles und manchmal auch das Alles enthalten.
Enthusiasmus ist das Wort, das unseren Freund Giovanni Spalla charakterisiert.
Auch wenn er manchmal scheinbar abwegige Meinungen vertrat, habe ich ihm nie widersprochen.
Nicht aus Schmeichelei, sondern wie bei einem Gespräch mit einem Freund, dessen Intelligenz immer so offensichtlich ist und dessen Lächeln immer so süß ist.
Das historische Erbe gehört nicht irgendeinem Staat, sondern der Menschheit selbst.
Dieses revolutionäre Konzept lehrt uns, dass der Schutz unseres historischen Erbes durch eine Restaurierung erfolgen muss, die die historische Stadt mit den umliegenden Landschaften, Umgebungen und Orten integriert. Die historische Stadt gehört nur zu einer historischen Periode, sondern vielmehr zu einer historischen Schichtung, die im Laufe der Jahre stattgefunden hat.
Wo es auch nur minimale Anzeichen der Geschichte gibt, muss sich der Architekt bei der Restaurierung an den Kriterien der philologischen Konservierung und Restaurierung orientieren. Wo hingegen keine Elemente vorhanden sind, an denen man sich orientieren kann, muss sich die Restaurierung an der Typologie der im Rest des Gebäudes vorhandenen Strukturen orientieren.
Sie können sogar das alte Gerät demontieren und mit denselben Materialien wieder aufbauen.
Ein Werk von Giovanni Spalla und Gianni Ansaldi mit Aldo Vinci, Sirio Restani und Lorenzo Cordone, in dem die historische Entwicklung der wissenschaftlichen Erfindung im Verhältnis zur künstlerischen Erfindung in theatralischer Form dargestellt wird.
Die Schau ist durchzogen von wissenschaftlichen Affabulationen, die in einer gleichmäßigen, paradoxen Tonart illustriert werden, und von künstlerischen Paradoxien, die in einer dramatischen Tonart erzählt werden.
Der Wikipedianische Erzähler setzt sich mit seinen Tiraden mit Euklid auseinander, einem unwissenden Bürger mit einer Leidenschaft für mathematische Wissenschaften, dessen Tochter, eine lebhafte Videospielsüchtige, von dem Erzähler fasziniert, aber an ihren Vater gebunden ist.
Die Gedanken des Erzählers werden mit der Aktion der Tänzer physisch projiziert und wenden sich im Finale gegen ihn, wenn Euklid ihn zu einem verbalen Duell herausfordert.
Giovanni Spalla's DIGITAL Kreationen und ihm gewidmete PORTRAITS
Symbolischer Ausdruck von sozialen Konflikten der Kriegszeit und der Umwelt durch spitze, farbige Formen
Es steht für die harte Arbeit des Menschen, der sich sehr anstrengen muss, um die Umwelt zu retten.
Stolz in einem Dornengerüst - Zeugnis atavistischer anarchistischer Hoffnungen
John Spalla von Virginia Monteverde
"Giovanni schafft es, mit kühnen und stets intelligenten Analogien fließende und ausufernde Diskurse zu schaffen, seine Affabulare klingen wie ein Gedicht von Sanguineti.
Es kann alles enthalten und manchmal auch das Ganze".
Giovanni Spalla ist ein Architekt, Stadtplaner und Universitätsprofessor aus Imperia, geboren 1934. Er hat an der Restaurierung und Erhaltung von Villen und historischen Gebäuden sowie an Architekturprojekten und Stadtplänen gearbeitet. Er hat an mehreren Universitäten in der ganzen Welt gelehrt und geforscht.
Zu seinen architektonischen Arbeiten gehören die Restaurierung und funktionelle Wiederherstellung des Palazzo Ducale in Genua, die funktionelle Wiederherstellung der Villa Ronco in Sampierdarena und die Renovierung der Magazzini dell'Abbondanza im alten Hafen von Genua. Außerdem war er an städtebaulichen Projekten wie der Restaurierung mittelalterlicher Brücken und der Wiederbelebung der historischen Zentren in Dolceacqua und Albenga beteiligt.
Spalla war Professor und Mitbegründer der Schule für Stadtplanung am Universitätsinstitut für Architektur in Venedig. Er war Gastprofessor an mehreren internationalen Universitäten und forschte in den Bereichen ökologische Stadtplanung, Landschafts- und Umweltgesetzgebung sowie Restaurierung antiker Städte. Er wurde mit Architektur- und Literaturpreisen ausgezeichnet und hat zahlreiche Artikel und Bücher über Stadtplanung und historisch-wissenschaftliche Themen veröffentlicht.
Neben seiner akademischen und beruflichen Tätigkeit hat sich Spalla in der Regionalpolitik und im Umweltschutz engagiert. Er war Regionalrat in Ligurien, wo er sich für Raumplanung, Parknetze, Bodenschutz und die Erhaltung historischer Zentren einsetzte. Er nahm an Debatten über Entwicklungsfragen in Genua teil und setzte sich für die Erhaltung und Aufwertung des historischen und ökologischen Erbes der Stadt ein.
Spalla ist Mitglied mehrerer wissenschaftlicher Ausschüsse und Vereinigungen, darunter Legambiente und Italia Nostra, wo er sich aktiv an Umwelt- und Kulturschutzinitiativen beteiligt hat. Er ist auch mit der politischen Bewegung M5S verbunden und leistet einen Beitrag zur Stadtplanung, zu Umweltprojekten, gemeinschaftsbasierten städtischen Initiativen und zur Landschaftspolitik für den ökologischen Übergang.
Eine Zusammenfassung von Studium, Arbeit, Kunst und anderen persönlichen Erfahrungen des Architekten und Professors Giovanni Spalla
Interview mit Giavanni Spalla von Virginia Monteverde
Die Planung, insbesondere im Hinblick auf den Klimawandel und die derzeitigen territorialen und sozialen Ungleichheiten, kann nicht an eine einzige Religion gebunden sein, sondern muss große Gebiete einbeziehen.
Diesen Phänomenen kann nicht mit kleinen Eingriffen begegnet werden, sondern mit einem europäischen Landschaftsplan, der den historischen Mittelmeerraum, d.h. die afrikanischen Küsten und die Anrainerstaaten des Schwarzen Meeres bis hin zu Tigris und Euphrat, vollständig einbezieht.
Diese sehr weit gefasste territoriale Vision hat mich in meinem späten Leben dazu veranlasst, eine Abhandlung über den planetarischen Urbanismus zu verfassen, die ich etwas selbstironisch als "Planetary Urbanism Treatise" bezeichne, d. h. keine utopische Abhandlung, sondern eine Abhandlung, in der es darum geht, praktikable Wege zu finden, nur in die bestehende Stadt einzugreifen, ohne den Flächenverbrauch zu erhöhen.
Ich möchte, dass die Abhandlung den Charakter eines Handbuchs hat, das jeder morgen bei einem Problem benutzen kann, um Vorschläge und Antworten zu finden.
Das ist es, was ich wirklich möchte.
Der Auftrag wurde mir 1975 von der Stadt Genua erteilt. Der Palazzo Ducale in Genua ist ein historisches Monument, ein Moment der Republik Genua, und die Restaurierungs- und Sanierungsarbeiten an diesem Monument verwandelten es von einem Raum der politischen Macht in einen öffentlichen Raum.
Deshalb heißt er auch "Kulturpalast": Es handelt sich um einen Palast in der Stadt, also mussten wir seine Räume (mehr als 250.000 Kubikmeter) miteinander verbinden und seine Räumlichkeit musste in Form von Wegen mit den umliegenden Straßen und Plätzen des historischen Zentrums verbunden sein.
Und welches Element könnte das historische Zentrum mit dem Dogenpalast verbinden?
Die Hängende Straße, eine 300 m lange Stahlkonstruktion, die die Straßen mit dem Garibaldine-Turm verbindet, ist eine Treppe, die mit moderner Architektur entworfen wurde, um die historischen Mauerstrukturen nicht zu beeinträchtigen.
“GENUA BESIEGT SEVILLA 5-1“
La Repubblica, 16. Mai 1992 - Lesen Sie den Artikel online
Die zweite Restaurierungsarbeit, die ich entworfen und geleitet habe, betrifft die Abbondanza-Lagerhäuser am Pier von Genua, einen weiteren Palast der Republik Genua.
In diesen Lagern sollten die wichtigsten Getreidevorräte für eventuelle Hungersnöte oder wirtschaftliche Notlagen in der Stadt gelagert werden.
Dieses Gebäude, das aus zwei hohen Zwillingskörpern innerhalb der Struktur des Alten Kais besteht, wollten wir wie den Herzogspalast einer öffentlichen Tätigkeit, in diesem Fall einer universitären Tätigkeit, zuordnen und wurde für die Universität des Mittelmeers konzipiert.
Beide Restaurierungsprojekte, sowohl für den Dogenpalast als auch für die Lagerhäuser des Überflusses, folgten diesen beiden Grundprinzipien.
Zunächst eine historische Archivanalyse, eine Analyse der materiellen Kultur dieser beiden Gebäude, um die Funktionen zu ermitteln, die sie im Laufe der Zeit hatten: ihre räumlichen Merkmale, die sich im Laufe der Geschichte verändert haben und mit Elementen gefüllt wurden, die ihrer ursprünglichen Funktion nicht entsprechen.
Dann kam die eigentliche Restaurierungsarbeit, eine Arbeit, bei der Räume entfernt und frei gemacht wurden, um die ursprüngliche Struktur und Typologie verständlich zu machen: In den Lagerhäusern von Abbondanza zum Beispiel waren die Gewölberäume in tausend andere Räume unterteilt, und unsere Aufgabe war es, sie freizumachen und zu Klassenzimmern zu machen, damit der historische Raum mit dem neuen Nutzungsraum zusammenfällt.
Zu den Restaurierungs- und Raumplanungsprojekten, die ich in den letzten Jahren verfolgt habe, gehört ein Studien- und Forschungsprojekt über die genuesischen Festungsanlagen in aller Welt. Dazu habe ich die Orte aufgesucht, an denen die Genueser gebaut haben (auf der Krim, am Schwarzen Meer, auf den griechischen Inseln von Lesbos und an der afrikanischen Küste).
Wichtig ist, dass die Befestigungen, die Mauern, mit der Schießpulverrevolution ihre Struktur tiefgreifend verändert haben.
Heute sind diese Festungsanlagen ein integraler Bestandteil der historischen Zentren Europas und der Welt und sollten als solche betrachtet werden und nicht nur als losgelöste Fakten oder rein touristische Elemente. Natürlich sind sie zu touristischen Elementen geworden, aber wir sollten nicht vergessen, dass Festungen Orte sind, an denen Tausende und Abertausende von Männern starben, Friedhöfe, die man sich historisch bewusst machen muss.
Wir als Vertreter Italiens nannten dieses Projekt über Befestigungen Projekt Eirene: Eirene ist eine wunderschöne griechische Statue der Göttin des Friedens aus dem 5.
Ich konnte nicht alles verwirklichen, was ich geplant hatte, und ein Projekt liegt mir besonders am Herzen: die schiitische Bibliothek in QOM, der heiligen Stadt des Irak.
Dieser Auftrag war für mich weltlich, aber mit Sensibilität und Kultur konnte ich auch die religiöse Sichtweise und die Religionen verstehen: Es handelte sich um eine schiitische Bibliothek, die ich dolmetschte.
Natürlich mit der Rettung und auch der Restaurierung all der monumentalen Bücher dieser großen Religion, aber sie war auch ein Zentrum für den Vergleich mit allen anderen Religionen, und ich kann Ihnen versichern, dass es nicht einfach war, eine Bibliothek einzurichten, die gleichzeitig eine Bibliothek war, die von ihrer Kultur geprägt war (in der Tat, eine Bibliothek, die die schiitische Kultur an einem wichtigen Ort in der heiligen Stadt QOM zusammenfassen musste), aber gleichzeitig den Bibliotheksbesuchern die Möglichkeit gab, sich mit anderen Religionen und anderen Kulturen zu vergleichen.Das zugrundeliegende Prinzip ist, dass die Kenntnis des Anderen wichtig ist, um auch sich selbst wirklich zu kennen.
Als Universitätsprofessor reiste ich nicht nur in historische italienische Städte, sondern auch in die ganze Welt, nach Brasilien, in die Vereinigten Staaten, nach Afrika, nach Mogadischu, in den Nahen Osten, und auch hier hatten diese Reisen einen doppelten Zweck, einen kulturhistorischen und einen streng anthropologischen.
Um zu verstehen und zu lehren (ich unterrichtete Stadtplanungsrecht, Städtebau, Gestaltung des öffentlichen Raums) und diese Tätigkeit gut ausüben zu können, war es wichtig, die ursprüngliche Kultur der Orte zu verstehen, an denen ich unterrichten sollte (ich unterrichtete in São Paulo, Rio de Janeiro und Belen). Daher war es für mich wichtig, mit Hilfe von Anthropologen vor Ort die Geschichte dieses Landes zu verstehen, die Geschichte derjenigen, die es besetzt hatten, aber auch die Geschichte der Ureinwohner dieser Länder.
Für mich basierte die Architektur und die Lehre der Architektur auf einer starken anthropologischen Komponente, die es mir ermöglichte, die Studenten besser zu verstehen, die Orte zu verstehen und vor allem die städtebauliche Forschung, die wir in all diesen Städten betrieben, mit einem größeren historischen Bewusstsein für die lokalen Probleme und die Probleme der Projektion in die Zukunft anzugehen.
Wir haben anhand von fünf Kriterien Alternativen für Sanierungs- und Neubauprojekte entwickelt und verglichen.
1. Suche nach innovativen Lösungen mit einer möglichst geringen Anzahl von Bauelementen und einer möglichst geringen physischen Beschaffenheit (Pfeiler, Zugstangen, Deck), um eine maximale Transparenz und Durchlässigkeit des Raums und eine möglichst geringe Beeinträchtigung von Umwelt und Landschaft zu erreichen. Wir konzentrieren uns auch auf Strukturen mit hoher Kapazität, um die Kreuzung zu überwinden und die sozialen Auswirkungen zu minimieren.
2. Man geht von einer Verdoppelung der A10 aus und legt sowohl für die Wiederherstellung als auch für die neue Variante fest, dass die beiden Fahrbahnen jeweils drei Fahrspuren in jeder Richtung haben sollten, zuzüglich der Standstreifen und der Kais, und dass sie so angeordnet sein sollten, dass das Licht zwischen ihnen durchgelassen wird, um die Belastung der Fahrbahn zu verringern.
3. Es ist festzulegen, dass die neuen Pylone für die Öffentlichkeit zugänglich sind und am höchsten Punkt einen Aussichtspunkt und eine Sicherheitstreppe bieten, und dass das Deck aus leichten Gitterstrukturen besteht und möglicherweise Fußgängerwege entlang der Ränder unterhalb der Autobahn enthalten kann.
4. Auswahl der optimalen Lösung durch den Vergleich von zwei Alternativen, eine für die Integration, die andere für den Ersatz, in typologischer, architektonischer, struktureller und landschaftlicher Hinsicht auf der Grundlage des öffentlichen Nutzens und der sozialen und ökologischen Kostenkriterien.
5. Die ökologische, soziale und städtebauliche Umgestaltung des Gebiets Valpolcevera.
